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回报。感谢林汉达先生为我们的小读者写下了这样一本好书。
港梅京峨四地行随笔(69)
2014年8月7日(农历七月十二日) 星期四 日阴晴晚雨
峨眉山,峨眉山,吾今为你谱新篇。
山上一曲《红梅赞》,山下一曲《相见欢》。
峨眉山,峨眉山,处处秀色皆可餐。
峨眉一山有四季,峨眉十里不同天。
峨眉山,峨眉山,冰清玉洁似婵娟。
峨眉风情千万种,奈何独自守西川?
峨眉山,峨眉山,峨眉千载无烽烟。
不与群峰争险峻,只为社稷保平安。
峨眉山,峨眉山,虚无缥渺天地间。
云游四海三十年,至此方知天地宽。
这上面是近人写的一组诗,叫做《峨眉山(题西方净土变)》,我认为是写得很不错的,听了令人神往,你就不得不迈开大步喜洋洋,精神抖擞往山上攀登呀!
我们一行在息心所拜谒参观后 同创娱乐,就又一路下山回万年寺,上山容易下山难,在这高陡弯拐的下坡路上还得小心翼翼呢!在下坡路上,我们又见到那几匹马载着货物向上爬呀!这些马和赶马人确实辛苦啊!
回到万年寺般若堂客房,黄艳丽感冒还未退烧,到晚上林放也感冒发烧了,因此,我们商量只能下山了,原来步行上金顶的计划只能暂时搁置了。这主要是我和菊如对峨眉山的长老坪、初殿、华严顶、太子坪这四个地方没有到过,林放一家是到过的。我想,今后有机会,我步履还健的话,是还要来峨眉山完成徒步走这四个地方的夙愿的。正是:
生命之树本常青,峨山苍翠世代兴。
物华天宝钟灵秀,万水千山总是情。
文明古国五千春,三教会宗永芳馨。
人杰地灵多才俊,藏龙卧虎有奇人。
佛在心中,心诚则灵。禅宗佛教是中国的創新,已不同于印度的佛教了,他们把理想中的不生不灭的世界,叫做“真如、佛性、涅槃”;他们说人人心中有佛性,只要顿悟即可成佛,只要放下屠刀,即立地成佛。因此,在唐代惠能六祖以后,禅宗蔚为显学,影响所及,不仅限于嵩洛、岭南、湖南、湖北、江西一带,并且逐渐遍及全国,远播海外,如朝鲜、日本及东南亚等地区……
禅宗六祖惠能宣称人人都有佛性,人人本来具备已经觉悟了的主观信念。这种信念不像外界的树或明镜,要时时拂拭它。这里,惠能所谓“觉悟”,是由主观决定的。他认为要求解脱,不能向外面找寻原因,只能向自己的内心找寻原因,所以他说:
“东方人造罪,念佛求生西方;西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西;悟人,在处一般。所以佛言随所住处恒安乐”(《坛经*疑问品》)。
他的这段话很有现实意义,说明西方并不是乐土和天堂,尤其对现在一些官僚、买办和富豪、资本家们,在国内贪占变卖资源、搜刮民脂民膏、一夜暴富造了罪、就往西方美欧日跑,以为安乐无优,其实这根本就是一条不归路,过着耽惊受怕、惶惶不可终日的日子,所以,西方并不是乐土和天堂,奉劝这些人还是要老老实实、依规依法,不做坏事,一心向善做好事才是正道啊,要讲“顿悟”呀!
这峨眉山,明日我们就要拜别了,真还让人依依不捨呢!于是,晚上我又到400多年前的老砖殿,前后围转一圈,同时到大雄宝殿拜偈,这样来表示拜别峨眉山。回到住房我也就学着上面那一组《峨眉山(题西方净土变)》的体裁,写了一组《峨眉山歌》,内容如下:
峨眉山,峨眉山,世外桃源有黄湾。
石刻山亭迎宾客,秀甲瀑布最壮观。
峨眉山,峨眉山,三教会宗于一堂。
釋户儒门道相通,精忠报国永留芳。
峨眉山,峨眉山,圣积晚钟声悠扬。
长作龙吟开觉路,消除烦恼保安康。
峨眉山,峨眉山,蓊郁萝峰景色妍。
云彩飘浮古松顶,离尘伏虎寺悠闲。
峨眉山,峨眉山,水胜双绝数清音。
黑白二龙争抢宝,平湖秋月乐游人。
峨眉山,峨眉山,幽谷灵猴路边蹲。
每日景区来上岗,逗得游客很开心。
峨眉山,峨眉山,白水秋风丹桂香。
满山红叶陶人醉,诗声琴韵更悠扬。
峨眉山,峨眉山,禅院挺立洪椿坪。
晓雨楼台有珍宝,七龙千佛宝莲灯。
峨眉山,峨眉山,九老三皇道法精。
致富生财有去处,仙峰洞访赵公明。 华硕娱乐
峨眉山,峨眉山,玉镜高悬照钻天。
短笛悠悠舞杨柳,象池夜月伴婵娟。
峨眉山,峨眉山,金顶祥光最壮观。
云海苍茫佛光闪,天人合一飘欲仙。
峨眉山,峨眉山,万佛顶为最高峰。
暮鼓晨钟通天地,皈依万佛尽朝宗。
这是随笔写的,仅供自娱自乐和留作记忆。第二天一早,我们离开般若堂,岀山门经还愿坊到索道站乘缆车到万年汽车站,再到峨眉山市汽车站转车,到成都花都大道林旭家里休息。然后林放一家乘火车返回珠海,我和菊如返回古蔺。我们这一次历时28天的港梅京峨四地行就结束了,这次的随笔也到此为止了。在此,我要衷心地感谢天涯博客和一心先生不断地关注鼓励和推荐,还要衷心感谢各位朋友和网友一路关心加油鼓励与支持!特此祝福天涯博客管理员和一心先生新年大吉,春节快乐,万事如意!祝各位朋友和网友,新年快乐,合家幸福,吉祥如意!
为了让各位朋友和网友们对峨眉山有进一步的了解,特将laumoch的博客刊的《峨眉赋》转贴于下供鉴赏,并向laumoch的博客致以诚挚地谢意!
峨 眉 赋 laumoch的博客
峨眉娥眉,中华圣地;一山独起,众山羞泣;高出五岳,极目千里;魁首四山,云海四溢。青山幽幽,绿水盈盈;依山赐玉,平羌⑴亦名;前属眉州⑵,后归嘉定⑶;历代沿用,长存至今。
峨眉一山,震惊百川,山不离城,城不离山。峨眉仙山蜿蜒秦塞南部余峰缓缓而来下屹立城之中土,十方普贤⑷坐镇仙山顶峰。寺众僧尼祈求五谷登丰梵音幽幽而飞上报晓天之皇宫,普贤道场⑸设于禅院⑹正中。青龙闻讯萦绕平羌而起,召唤雪山白虎;雷不乱发雨不临,风不乱起雪不涌。朱雀啼鸣腾跃铜河而升,呼应瓦屋玄武⑺;大旱不遇地不动, 凯时娱乐官网 无情洪峰永不逢。千秋江月,万里长空。天地相生,万物交融;阴阳互补,佛道融通。年年风调雨顺,岁岁冷热适中。
大山胸怀育血性,清泉仪心润佳人。男儿忠肝烈胆,朴实仁义;女子贤良淑德,清妆秀灵。回味百年苍桑,历阅千年人文;能人义士,星月皓明。唐时仲子陵⑻,今朝何克希⑼;文韬武略,青史浩音。历代文豪题诗作赋,皆以游峨眉而心畅;麾下赤子自力更生,皆以兴峨眉为己任。盐茶古道挑夫马帮⑽,荡气回肠;元宵佳节花灯堂灯⑾,灯灯不息。茶余饭后,静听诸葛孔明屯兵射箭七擒孟获之壮举⑿;大笑胡翁宗南残兵败将落荒而逃之快意⒀。清闲游走,回望富饶峨眉仕农工商百业更新之伟绩;细品山环水抱雄秀奇幽人间仙境之乐居。
今朝回首,夫妇何求?茶叶水泥,磷铜乌金;奇花异草,灵兽珍禽。天时浩呼地利,人杰仪靠地灵。政通人和,百废俱兴。富饶地域,金鸡独鸣。一千二百里⒁沃野肥川,养育四十三万⒂峨眉子民;两千六百载⒃春雨秋霜,融汇五十六族华夏子孙。六乡十二镇⒄,二百五十村⒅;村村小康户,镇镇不夜城。水运空航,航航可行;公路铁路,路路交横。峨山绥山,山山相邻;沙溪符溪,溪溪相映。川主莅临新平,坐阵高桥之上御设龙门;身长九里青龙,游逸龙池之中胜利飞升。黄湾桂花,清香萦魂;临江戏水,万代普兴。大为无疆,双福临门;人间乐都,唯我峨眉。
注:
⑴平羌:北周武帝保定元年(公元561年)正式建平羌县,隋开皇三年(公元583年)改名峨眉县。历史上属于眉山郡。
⑵眉州:即眉山郡,后来的眉山市。
⑶嘉定:乐山市的前称。1953年峨眉县归入乐山专区,1988年9月撤县建市,即峨眉山市。
⑷:十方普贤铜像于2006年落成于峨眉山金顶。
⑸:峨眉山是普贤菩萨最大的法式场所,世称普贤道场。
⑹:禅院:即大佛禅院,峨眉山市城区南面。
⑺:青龙、白虎、朱雀、玄武即四个方位。左右前后。平羌:青衣江。雪山:大雪山。铜河:大渡河。瓦屋:瓦屋山。
⑻仲子陵:历官常待,峨眉人。生活于中唐大历、贞元年间,是当时少有的巴蜀儒学家兼文学家。在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对于赋的创作,在中唐的赋家中其创作数量可观,对中唐朝律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易,启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材在前代的基础上有突破和创新。
⑼何克希:又名何静。(1906—1982)四川省峨眉县人。一九二九年加入中国共产党。一九五五年被授予少将军衔,中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员。
⑽:盐茶古道:在乐西公路未通之前,从乐山码头上的货物全是马帮及挑夫途经胜利、绥山、峨山、罗目(青龙)、高桥、龙池、大为运往富林(汉源县)及更远的西昌等地。现已不复存在。
⑾:花灯堂灯。峨眉山特有戏剧。现今会唱堂灯之人甚少,花灯戏已不复存在,唯有沙溪乡大岗村尚有个别老人会唱。
⑿:相传诸葛亮平南时,把草鞋做成一米多长放于路上,红豆蒸好仿制成人粪便有十几斤重一堆乱其军心。后来在大为镇射箭坪立马拉弓,得一箭之地。
⒀:胡宗南1949年腊月22日南逃途经龙池镇,其余部烧桥断后,被地方武装追上三峰山,其他人马进金口河时再留余部断后,命杨司令坐镇牛项包被土匪打得落花流水。后被解放军两方夹击,胡宗南逃往西昌。
⒁:一千二百里:峨眉山地域,1183平方公里。
⒂:峨眉山市总人口,四十三万一千二百人。
⒃:峨眉县历史记载,其有二千六百多年历史。
⒄:六乡十二镇:分别是峨山、绥山、沙溪、符溪、川主、新平、高桥、龙门、九里、青龙(罗目)龙池、胜利、黄湾、桂花桥、普兴、大为、双福、乐都。
⒅:二百五十村:实际峨眉山市有二百五十三个村,十九个社区居委会。
从峨眉山息心所下山的十里大坡路
这几匹马又载着货物往息心所爬呀
这些马和赶马人确实辛苦啊!
回到万年寺,这只神猫在绿绮亭还睡得正香呢
万年寺的“人间净土,心灵家园”大道
晚再围着400多年前的砖殿转一圈 澳门皇冠线上网址,惜别愿王
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夜到大雄宝殿拜谒至尊,以此依依拜别峨眉山
从峨眉山下来经峨眉山市转车去成都
乘车经过成都市区
乘车在成都花都大道上
到了西锦受到林旭、祝仁华的迎接
送林放一家人返回珠海
我和菊如返回古蔺,圆